حَدِيثُ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ أَوْ مَحْمُودِ « 1 » بْنِ رَبِيعٍ « 2 » 23638 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ : " أَنَّهُ عَقَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ دَلْوٍ كَانَ فِي دَارِهِمْ " « 3 » . 23639 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، قَالَ : اخْتَلَفَتْ سُيُوفُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الْيَمَانِ أَبِي حُذَيْفَةَ يَوْمَ أُحُدٍ وَلَا يَعْرِفُونَهُ فَقَتَلُوهُ " فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

--> ( 1 ) في ( ظ 5 ) و ( ظ 2 ) : ومحمود . ( 2 ) محمود بن لبيد أنصاري أوْسي أشهَلي ، له صحبة ، وكنيته أبو نعيم ، وهو غير محمود بن الربيع وأسنُّ منه ، وقيل : بل هو محمود بن الربيع ، وقد ردَّه الحافظ ابن حجر في " الإصابة " 42 / 6 ، وأما محمود بن الربيع فهو أنصاري خزرجي ، وكنيته أبو محمد . ( 3 ) إسناده صحيح ، وجعْله من حديث الزهري عن محمود بن لبيد وهمٌ ، وقد تفرَّد به عبد الرزاق ، والصواب أنه من حديث الزهري عن محمود بن الربيع . وهو عند عبد الرزاق في " المصنف " ( 19600 ) . وأخرجه البخاري ( 839 ) و ( 6422 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 1108 ) من طريق عبد اللَّه بن المبارك ، عن معمر ، عن الزهري ، عن محمود بن الربيع . وهو الصواب ، وذكره النسائي ضمن سياق قصة عتبان بن مالك . وسلف الحديث برقم ( 23620 ) ، وفيه محمود بن الربيع على الصواب .